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理直气壮，不能让人家一说我唯心，我就觉得自己落后保守了，这是不对的。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042277601.html
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问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义？
答：放生有放生的功德，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德，人家捕杀的人造自己的罪过，人间世事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，总不能因为有恶人捕杀之罪行，我们便不作放生之善行吧！
就好像医生医治病人，总不能保证病人以后永远健康；饥荒赈灾救济，也不能保证灾民以后永远不受饥寒；...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15281713886.html
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http://www.fjdh.cn/Item/26264.aspx
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问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义？
圆因法师答：放生有放生的功德，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德，人家捕杀的人造自己的罪过，人间世事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，总不能因为有恶人捕杀之罪行，我们便不作放生之善行吧！
就好像医生医治病人，总不能保证病人以后永远健康；饥荒赈灾救济，也不能保证灾民以后永远不受饥寒；工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏！世间...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09185111510.html
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请师父开示1怎么能把世间的事全靠佛安排
2复兴净土宗佛教靠我怎么解释
3要是弘法我们是主动的给人家讲还是等人有缘来问再说呢
智随法师答：
南无阿弥陀佛：
1、世间事成败得失不必太用心即可，一切任佛力加持，随顺自然，接受一切。
2、身为佛弟子，感念弥陀救度之恩，自生报恩之心，普愿自他，同乘佛愿，同生净土。故愿作弥陀的使者，承担如来家业，力所能及为净土法门之弘传作相应之事。如善导...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17361574803.html
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先讲几个例子，都是发生在末学身边的。
（一）
前年，学在一处道场做义工，道场很殊胜。
有一位师兄，没什么文化，喜欢钻牛角尖，早年他爸爸阻止他学佛，他一气之下喝农药自杀，幸亏发现及时，抢救回来了。事...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21285184427.html
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问：我本想发心素食，但觉得很难为情，怕人家笑话我，怎么办？
答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素而不怕人来笑话你了，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《护生画集》中，就有一幅画，题为“亲摘园中蔬，敬奉君子宴。”他称“素宴”为“君子宴”，可见素食是一种非常高尚文明的行为，这样，我们吃素难道还会怕人家...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12232512158.html
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问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？
圆因法师答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家糊口，岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应，分毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得不偿失啊！
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08584411496.html
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问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？
答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家糊口，岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应，分毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得不偿失啊！
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佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15291113898.html
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问：禅师于十二月廿七日回帕奥禅师答问题时说依照禅师所着的书及《清净道论》修行也能够证悟涅槃，那么禅师又何必叫人家去帕奥禅林呢？又何必老远跑来槟城教导禅修？以后我们只根据禅师所着的书修学，不用再去小参了，可以吗？
帕奥禅师答：如果他能够正确与透彻地了解我的书及《清净道论》，那么他就可以自修，然而许多人都不能正确与透彻地了解它们，在修禅时又面对许多问题，所以最好是向一位精通禅法的导师学习。
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帕奥禅师
帕奥禅师证悟涅槃
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